李瀚曾作《蒙求》一诗，曰：“司马称好”，说的是三国“第一伯乐”司马徽善于辨才，却从不谈论他人短处，每每与他人交谈，无论好坏都说好，后人便称他为“好好先生”。在“好好好”声中，司马徽将一身才华没落于草野，思忖今日，司马徽式的“好好先生”依然大有人在，他们一团和气、与人无争，对领导点头哈腰，对同事称兄道弟，对群众温声细语，做人做事不问是非曲直，但求相安无事，这种“和事佬”“和稀泥”的角色担当，实际是讲面子不讲规矩、讲关系不讲原则、讲私情不讲党性的体现。 为什么“好好先生”屡禁不止，甚至愈演愈烈？因为他们宽以待人、善解人意，在评先树优、年底测评的投票环节中票数往往遥遥领先，成为众人眼中的“好同志”

“一座岛，两个人，三生不离。”王继才夫妇默默坚守开山岛32年的事迹，经媒体报道后，感动了无数人。这座“馒头大的岛”，缺食少淡水，石多泥土少，飞鸟不做窝，台风时常扰。王继才夫妇何以能在这里深深扎下根？他们的回答是：“守岛就是守家，国安才能家安。” 心在哪里安放，人生之树就会在哪里生根。王继才第一次登上开山岛时，不会想到自己会成为“名人”。他之所以能在贫瘠的小岛写下人生的华章，是因为他对家园、对祖国爱得深沉。实际上，无论是祖国东端的黑瞎子岛，还是南沙南端的华阳礁，抑或莽莽高原的“雪域孤岛”、大漠戈壁的“沙海孤岛”，都有王继才那样忘我奉献的“守岛人”。在他们眼中，自己所站立的地方就是祖国

运用监督执纪“四种形态”，意味着纪检监察机关责任更重，执纪力度更大，需要不断提高思想政治水平和把握政策能力，功夫用在日常，实现惩治极少数、教育大多数的效果 坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重，是党的十九大提出的一条重要要求，也是我们党管理干部的重要方针。 经过近几年的实践运用，监督执纪“四种形态”已成为纪检监察工作标本兼治的重要制度举措，其政策要义就是惩前毖后、治病救人，是把纪律挺在前面的创新举措和制度性成果，为把监督做深做细提供了有力抓手。特别是监察体制改革后，我们要探索推进“四种形态”在监察工作中的具体运用，使“四种形态”贯穿执纪执法全过程。 如何进一步增强惩前毖后、治病救人的效果？如何

习近平同志提出的新时代推进生态文明建设必须坚持的六项原则中，有一项是共谋全球生态文明建设。共谋全球生态文明建设，共建清洁美丽世界，是中国和世界各国人民的共同追求。在这个过程中，中国正发挥着越来越重要的作用。 贡献中国经验。在有13亿多人口的最大发展中国家推进生态文明建设，建设美丽中国，无疑具有世界性影响。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央重视统筹谋划、加强顶层设计，大力推进生态文明建设，我国生态文明建设取得巨大成就，积累了成功经验。比如，加强生态文明制度体系建设，推进制度创新。把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，建立并实施最严格的生态环

习主席在中央军委党的建设会议上，围绕全面加强新时代我军党的领导和党的建设工作，强调要落实新时代党的组织路线。这是对我军各级党组织的政治要求，必须提高政治站位，深刻把握新时代党的组织路线的理论价值和实践要求，紧密结合加强我军党的领导和党的建设工作实际，切实增强落实的政治自觉。 新时代党的组织路线因时而生、承前启后，必须以鲜明的政治态度、饱满的政治热情来落实 我们党历来高度重视组织路线问题，从党的一大党纲规定党的组织原则，到党的六大明确提出“组织路线”概念，再到党的六届六中全会上毛泽东全面论述党的干部政策、明确提出“才德兼备”干部标准和“任人唯贤”干部路线，党的组织路线逐步形成和确立，为中国革命

作为“千年第一思想家”，马克思高度关注遥远的东方文明古国——中国。马克思关于中国的重要论述涉及中国历史与文化、19世纪中国的社会性质、鸦片战争的起因、中国争取民族解放道路的走向等方面，形成了关于中国问题的立场、观点和方法。马克思的中国观是马克思主义理论体系尤其是东方社会理论的重要组成部分，不仅体现了马克思主义强大的洞察力和解释力，而且丰富了马克思关于资本主义向社会主义过渡的理论。如今，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，但中国面对的挑战、风险和矛盾也是前所未有的。重温马克思的中国观，其根本立场、主要方法和科学判断仍然闪烁着真理的光辉，为我们今天应对